北大教授陈春花:比全球化更重要的是全球思维

2021-01-19 06:16:52 223
从20世纪90年代开始的中国企业的全球化努力为什么没有达到想象的程度呢?如何解决中国企业在全球市场上竞争不断遭遇挫折和障碍的问题?为何需要全球思维?请看下文对陈教授文章的介绍和剖析。

今天是2021年1月20日。四年前,企业文化与战略专家、北京大学国家发展研究院管理学教授陈春花发表了一文,题为《比全球化更重要的是全球思维》


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陈教授在文章开始就提出一个问题:从20世纪90年代开始的中国企业的全球化努力为什么没有达到想象的程度呢?


她说,“问题的根源显然不在于市场,也不在于中国企业和世界跨国企业之间的差距,根源在于中国企业本身,在于中国企业全球理念的缺失。”


她认为,中国企业对于全球市场、产业、金融、政策、商业机会和危机控制等因素都不够敏感;对经营环境的变化也不够敏感。而究其原因,就是中国企业的思维空间相对狭窄,由于思维空间延伸不够,大量产业机会和市场机会在中国企业的视野之外生生灭灭,再大的产业和市场空间都与中国企业无关。


她引用德鲁克的说法,“一个组织只能在其价值观内成长,企业的成长受它所能达到的价值观限制。”  来说明中国企业用国内本土市场形成的经营模式和自己习惯的思维方式来经营和管理企业,从改革开放前的“殉义”背景到改革开放深入后的“逐利”模式,为了获得利益不惜牺牲原则、准则,短视、急功近利、拼杀价格的行为比比皆是。


她认为这样的价值取向,在一个阶段可以获得成功,在中国本土可以成功,但到了海外市场,却没有任何作用。她引用吴霁虹教授对跨国企业的总结来说明跨国企业的长处,正是中国企业的短处:


1、跨国企业在科技大名的基础上永无止境地创新发展(技术产业化),而中国企业善于用关系、获取政策等资源;


2、跨国企业耐心地选择有机会的成长方式,并在成长过程中一开始就专注于做强,而中国企业较浮躁,倾心于快速、超速、飞速。


3、跨国企业经历无数竞争和经济萧条周期的锤炼积累起来的经验曲线,足以使它们充满智慧的对待机遇和危机,而中国企业一直伴随着GDP漂亮的增长曲线成长,它们的经验单纯、浅薄;


4、跨国企业拥有超群的智库专家(如社会的经济学家、管理学家、资讯专家),不断地将他们的实践经验提炼成理论,促使他们的知识结构不断更新,而知识和他们超强的学习能力使他们追求创新成为可能,中国企业都处在知识(包括经验曲线)的饥渴状态,并且饥不择食;


5、支撑跨国企业做强的动力是个人奋斗的激情、社会责任感和历史使命感,中国企业的动力可能比较混杂,还没有形成主流。


那么,如何解决中国企业在全球市场上竞争不断遭遇挫折和障碍的问题?


教授认为全球理念的形成需要有全球思维的确立,只有借助于全球思维能力的培养,中国企业才能够在全球化进程中不再遭遇挫折和障碍。


那么,为何需要全球思维?教授进一步展开论述其必要性。


从内部环境来看,教授认为中国企业需要跨过四大成功陷阱:改变单一产品的成功、改变单一资源的成功、改变企业家个人的成功、改变没有付出规则成本的成功。


从外部环境来看,首先,中国企业需要用国际规则和具有全球理念的跨国企业竞争。其次,中国企业不能用中国自己的消费理念和消费习惯来判断并赢得全球(包括中国)消费者的选择和忠诚


四年后回看此文,感觉比较遗憾的是教授并没有展开阐述什么是全球思维,她只是在文中提到了“实用主义”一词。


”研究证明了环境是影响思维和行为的根源,中国环境下产生的企业思维和企业行为,必然与西方环境下所形成的的企业思维和企业行为不同,从而导致了不同的价值体系。而不同的价值观体系又决定了企业创造不同的价值,并最终决定企业不同的创新素质。


经济学家熊彼特的这段话可谓一针见血:“没有发展就没有利润,没有利润就没有发展,对于资本主义体系必须再补充一句:没有利润,就不会有财富的积累”。


美国企业就是这类专注于创造利润的实用主义者,善于借用一切技术和机会来创造并提升利润的能力,前美联储主席格森斯潘就曾经说过这样一句话:‘在20世纪,美国国内生产总值的总量没有增加,但其价值却增长了20倍。’”


以下我们围绕实用主义和逻辑思想的角度进一步阐述教授提到的“东西方不同思维”。希望从这个角度来更好理解陈教授提出的全球思维。


实用主义


在约翰霍普金斯大学AGL《未来领导力》课程中有一个学习模块:“持续改进”。里面的一个子模块梳理了西方实用主义的历史发展进程,带领学员跨越历史,思考未来:从公元前古希腊的亚里斯多德、到16世纪的伽利略,从19世纪的逻辑学大师查理·皮尔斯、美国心理学之父威廉·詹姆斯,教育界的杜威,以及1970 年代在美国出现的实用主义,直到近现代各领域不断突破前辈理论和实践高点的行业大师们。


很多人可能不太明白了解实用主义为何需要回顾那么多的历史。其实,实用主义讨论的问题其实对普通人来说是比较生僻的,以实用主义两位大师皮尔斯和詹姆斯为例,说一下他俩对实用主义准则的叙述:


(1)皮尔斯说的两段话:


早期的定义:设想一下,我们概念的对象会有什么样的效果,这些效果可以想象地具有实际意义。那么,我们关于这些效果的概念也就是我们关于那个对象的概念的全部。


后来的定义:一个概念,就是说,一个词或其他表达式的理智的含义,只存在于它对于生活行为的可以想象的效果上。因此很明显,只有来自实验的东西才会对行为有直接的效果。如果人们能够精确地确定一个概念的证实或否定所导致的所有可以想象的实验现象的话,那么他便因此对于那个概念有了一个完全的定义。绝对没有任何多于这一点的东西。

 

(2)詹姆斯的定义:我们思考事物时,如要把它完全弄明白,只须考虑它含有什么样可能的实际效果,即我们从它那里会得到什么感觉,我们必须准备作什么样的反应。我们对于这些无论是在眼前的还是遥远的效果所具有的概念,就这个概念的积极意义而论,就是我们对于这一事物所具有的全部概念。


是不是感觉比较难懂?举个简单例子,按照实用主义准则,要说明「脆」的实际意义,我就要从「效果」上来考虑,比如不易弯曲、一折就断等等。


有些人对可能会把实用主义和功利主义混淆。其实,两者是两种不同的主张。


功利主义(utilitarianism)是一种伦理学主张,是后果主义(consequentialism)的一个特例。对于后果主义的粗糙理解是:进行道德评价的唯一标准是行为的后果;基于此,对于功利主义的粗糙理解是,评价后果的唯一方法是计算所有人在这个行为的影响下的幸福总量是否增加,或者说,功利主义追求的是最大多数人的最大的幸福。


实用主义(pragmatism)是一种形而上学和认识论领域的复合主张。之所以说是复合的,是因为在索尔·阿伦·克里普克(Saul Aaron Kripke),或者至少在奎因(美国哲学家,逻辑学家,逻辑实用主义的代表)之前,当代分析哲学中并没有能够很好地区分认识论和形而上学,因此对应的知识问题和真理论总是混在一起讨论。实用主义的最为粗糙的解释是,从实用的角度来理解真、知识、科学以及其它相关的东西。


接下来,再谈一下逻辑思想。


逻辑思想

 

爱因斯坦在1953 年给美国加利福尼亚州圣马托的斯威策(J. E.Switzer)的一封信是这样写的:西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础,那就是:希腊哲学家发明形式逻辑体系以及发现通过系统的实验可以找出因果关系。


逻辑思想是整个文明与科学的极其重要的理论基础,对东西方思维的差异产生了重大影响(林鸿伟):


(1)东方思维方式通常不注意思维工具或手段的理性研究和系统锻造,而是注重工具的直接使用。西方思维则不同,他们固然注意术的研究,注意思维手段及其他手段运用的研究,更注重工具的系统的锻造。


(2)东方思维方式在思维活动中往往表现出较强的功利主义,很少进行枯燥的纯理论研究。其功利主义太强,并和特定的政治伦理观点结合太紧密。而西方思维方式则相反。


(3)东方思维方式中,更多地注意经验的简单总结和事物表面相似点的类比,而忽视了演绎和因果关系的探求、西方思维方式同样与之相反。二者显示了不同思维水平的深度和高度。


(4)东方思维方式由于长期受封建专制统治的控制,往往注重于对占统治地位的思想的诠释,而缺乏理性的创新精神。西方思维方式表现出较多的冲破框框的创新精神,他们较少有以权威为当然依据的思维定势,而较多有对权威的怀疑和挑战精神。或许正是由于这一差别,使得西方的新科学层出不穷,而东方总是在西方的后面模仿学习。


好了,希望以上的视角可以帮助读者进一步理解陈教授提到的全球思维。如果你对全球思维有进一步的兴趣,欢迎您了解约翰霍普金斯大学《未来领导力》课程。该项目的最后一个学习模块就是全球思维。


《未来领导力》课程主要针对申请海外名校商科专业及未来有意向成为行业领袖的各专业学生或职场人士。完成项目需要6周,50小时的时间。学习时间比较灵活,非常适合打算攻读海外名校研究生的在职人士。


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AGL证书项目详细介绍(点击查阅往期文章):


约翰·霍普金斯大学官方背景提升,未来领导力课程


推展阅读:


AGL学员专访(一)|保持学习,保持探索,be boundless!


AGL学员专访(二)|考虑申请约翰霍普金斯大学,也希望多认识一些JHU的教授


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